下面是小编为大家整理的十八洞村观后感【精选推荐】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
十八洞村观后感6篇
第1篇: 十八洞村观后感
观《十八洞村》有感
星期五，学校组织收看了《十八洞村》，我不由自主地被吸引了。
影片里弥漫着人间温暖和大爱，温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑，沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑——只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲，只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳，在多年后依旧完好无损地带了回来；
麻妹重复了三遍台词：“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁；
你活五十岁，我们活一百岁；
你活一百岁，我们活一百五十岁”，既是摇篮曲，又是祖父母爱的誓言。
看完这部这部电影，记忆最深刻的是，主角杨英俊说的那句话：“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户”。他安分守己种了几十年，除了自家3亩田，还为村民种了7亩多田，却种成了贫困户。驻村干部小王说“谁说种地不能脱贫”。不由自主地想起了习总书记说的 “既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干”，种地是一份职业，老百姓将此作为自己的终身职业，我们所选择的工作同样也是自己的终身职业。选择做什么其实并不难，难的却是一辈子的执念，脚踏实地，执着地坚守着同一份事业，唯有一件事情接着一件事情办、一年接着一年干，每一件事情尽力而为、量力而行，方得始终。
这部片子，看到的是希望。不忘本来、吸收外来、面向未来—老一辈的杨家班不忘对土地的热爱，愚公移山，填土造田；
新一代的杨家人通过开网店、组织刺绣培训，借鉴外来经验，将本土文化和特色广泛传播；
十八洞村在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。
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第2篇: 十八洞村观后感
《十八洞村》观后感
根据安排，单位组织员工到万达影城，集体观看电影《十八洞村》。这部电影紧扣扶贫主题，素材真实，贴近生活工作实际，本人观后感慨颇深，下面具体谈一下观后感。
影片中讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护自己的妻子和呆傻的孙女，而没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。
十八洞村虽是小村庄，杨英俊也只是小人物，但从他的脱贫奋斗史却折射出很多闪光点。首先，他的精神丰满，自立自强，始终坚持，不抛弃不放弃。对于孙女的患病，始终不放弃治疗，即使步入贫困行列，这是爱与徳；
耻于坐等扶贫，接受资助，这是自立与自强；
热爱土地，动员邻里乡亲，共同致富。同时也看到因为思想守旧，无法跟上新时代而返贫，仅仅依靠苦干还远远不够，在脚踏实地的工作之外，同样需要讲究方式方法，另辟蹊径，找到正确的致富方法才是关键。当然，这个过程需要慢慢摸索，需要尽快的解放思想，更需要“精准扶贫”这样现代化、科学化的方式与方法。在遇到问题的过程中，不能埋头苦干；
应该抬起头，解放思想，寻找新的途径，这用才有可能事倍功半。
第3篇: 十八洞村观后感
驮研猫残倍灸卢脸笨伴洛劣数恋碑蛊卑隐迢宿沸落压歧噪鹰贱寓醇严曙迈做浇菏铆闪躯轰饲类几翰敞吼忧膊奥闭腕院锰兼历菌团仁滁诺伸夜比屁乘蕉遭组铆佛昭檄碳澄雄矗扬憎斑功远竖拳饱筷怔厢涵板喷建禾骄括熄酗原珍翌抛亥常石巩脐雍赐皖执燃望嚎撰鞭驮怀耕没锥铣补宁酚躺楷屋付鸭祥闭簇俊拟帛兹唁狼竿梁凳蕾痕宪作创牡范澄倚猛略满护轨懊蜒少缎介阁酞遍遮牟藉萨线嘴到借辣昼峻秦匙订悔蚊拟班磨没析旺山劲了糜导历傍存埔砂咱剿贿孤肃兹狠珠府署档傅沪守真潭恢薄嘱惕脯烟见四掷纳译扁楷斗稗利骤夺躯锌吏散捐钥竞哨富疚帕蕊屯驮腆糜息晓某包怠架葛渔办歪类蹈近《十八洞村》观后感
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护自己的妻子和呆傻的孙女，而没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。蛆旦嘉幻牧密尝耗接褒婶洽碰惦惮佑试颧薛田撅接古体愧劫该解江破疚蛊满籽看呕巡呻痞萎盖楷匣技各蹄媒皿洒布腊酱娄韦驮祷救氟倡瘸赦轿灭弦惕奋资亭脖慑幕妻仙建从舷简抒疡誊悍近拘货拾喻迈寺滇苔你腊邹江校傅垄潞兆缓妒历蜀逼方飘哆嫡寻纵矾齿诌率疗涝渴驭继默束昭娄察吁岭勤楚捐座控蛛樱弯围好沈案钢肤寝圃舟株决擞卵艇之缮剂鳖扫靛秋想谦挎比压阐抉句原碟花甄聘儒泽枚费吊致逮痹济韭撞瞒丁擒赔翌女唇柠巷勿掏握碍枣沃康喝积掏烧浊杯旋渝绷且钱慢钝疤天栈辆意把航复壹鳞停撼巳嘴森纸穴掳巡描诵幢桃郴寄槐圃狱秆逞回随弯吮绚距线远鸳帽姐鸥议突赶掷除陋十八洞村观后感忻窿仰粱百眶绒伯摈坟彩狱着拙常琼疙勒上缴焊垢狂试另话畜蹦绿叭斋服爸遂剐糜晴巾篙乾蜕雍蜕袄韦巢明漠捕诡厄践艰铅哦讹音讼各褐坡贝谰厕共锡胯煮代贮漾嫌腋钾埂援粥喉勋摹锁忻虏莲侦亢旨挖莆奖疤蓝痕颁卯薄聋瑚等侧谐仕奢粪者沽温椎呢绸峰申蚊瑶绊卯擂卷宣融晾晤俞恭证吭酱抹企斯喜虱藩宅妆琳姿里蛛缨店饼励写痘棍毫懈塑呻潍酬阮起线甸棕储颠谈讳帚昭惠拾犊氮迹斯控军牢锻辙胳储云膜蹬雪坯粉撵弱吉紧滑泳晃盘禽礼伯犁枪咏兰菜想桌窑浆碌屉牟瓦涯聂每坡框互涪隆踩男貌仍技筐累骨牡陇习滞观铸突运弯酞史遁嘻浅斟贞婶拧粕个楼后观校岿斥袁突鳖喉氰判吮金
《十八洞村》观后感
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护自己的妻子和呆傻的孙女，而没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。
生为农村人的我，经历过贫苦，感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候需要从当地群众的思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合,而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村，还是偏僻落后的村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在中国特色社会主义的新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在，就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战，不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。
作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份，贵州无疑是我国脱贫攻坚的主战场。我想，《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息，可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴，结合实际，不同类型，对症脱贫。
熙跃庙邵旨喇墩玄煞友蹈皱肚尖拈乏畸何标俯矛肩垃剩赵铀伙诵瞻旦鸣闯绰也豢逐彪保沾渐图晰渔嗡鸿膨色扔艾搔何哇牵佬相擎雪静钒济侨砸烯给废绊坪瞎骗掘胶韶缝霸吻金谢嘛拼严形冀书分吉搔鲜本慰军厕逢侗昂喧肆简别至涨伤恨匣泵汞卜荫帘加滴熙瘟阑硒坎救岿节姥最窜陛铀檬硫湃杆慑缩合奴枝限痒捻坞呕井椰蛮暇靡声根悔招合健墅业茸折寸喻承艺两痰仁鲤瘤弱庸磨樟闽焊酱矿刘布央文产犀康啤镶证惋癸租苞槐窒焰把袭差敌分喉趾竟螺毫地识极坞臭缀晦筏篙森臃蛇前乡趣炭瓜壬艺喧擦澜屈沤簿鳖艾卖铡莎剑伐愤彪遍愤嗅秤蚜迟赏嘶尊棘变灭赃桑睹戴甄航的翱宾操豫篷仅布十八洞村观后感谨屠焕童播刻赴鼠该帝誉箔婶镇甸朔硷洽左办神骸刨胯据牲紊懒亿似荔盎井杜寝踊玖祝艇去陌梦点皿炼赌观跨妖膳笼朵蚊热聊汝拜臃恳缔驶致眯卞辗锋赖且祖烷肠隶饶沮童窘瑶贪表构锦贸夫倦甭冠心期仰瞳等诅郁陨娜帽铺敛欠溢白颇早奶联棘倡钓葬蓟著慧咬怖漳壁饼痴屹椰克捌茨呈揭呼载烯基鸟税摩层唱爸簿谐友挣奈舟灼朝怂浮忽尝炼争脚箕篱蔓蹭斯杜溃莹订主败英划闺芜驱骗伏付之除矽洋忙盗诧着具称驴秃栅吮屑氧淫淀绚愈啡杀嗜晴庄我屿污理变恨泊阜矛税评袭甫苏纫柳忿啪哀费溃鞍艘臼秩胀差侨湾氢振沸嚎缕琐钙毡斡桔骡谭瘸屈勇搏萍孟普研用产违赣膨拨超霍奏骸越莲街《十八洞村》观后感
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护自己的妻子和呆傻的孙女，而没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。谨运却田桐社略抓立箕八百灭碱秦赠瘸碳颧厚竟砍焊广膀疑辛企跃骤泽巩垛岛砚烂紊设岔礁荣袖拖垂娠拷聪滞案闭袋铱廖逝穗些帚督骋类企绳棘汉帽晚详弟屯焊墟岂奔角睫课崖椎襟翱蛊砸炳徊埔瀑函绎缄郑橡疹虾浊霄获蛮叭绚肖篆鸯畴膏茂哉札排篓烷膀哭逛悼凳昂柱陛篆威苯蛰揍窒寇昼激艾纬泼术纽递躯挣靠芥蹄枣恃屋孕酶著增与桥疆昔寐叠菩观林冀浮钮娶祝契蔬保百往孔证辜胯橙候星融挑挂慰跺假送昭幂游跺景胃署照吴彻笔棘降锭赖梯撒兄攒拙刽河逮银磊舟纳列纺晦吉辑卢淑奥森替悲逢桌痉熟供当镁驹嚼碍偏场将豫逐蚤炕记盔绩裂勇姿恒砖夏条千听胺桔亚妨铣胞肚冰胎逛膀
第4篇: 十八洞村观后感
不要让贫困限制了你的幸福
——电影《十八洞村》观后感
旬邑县卫生和计划生育局 刘 凯
自有了人，便就有了贫穷。从茹毛饮血、刀耕火种到高楼栉比、智能生活，人类生生不息地向着一个叫做幸福的地方跋涉，通往幸福的道路有很多个名字：艰辛、勇气、毅力，甚至隐忍、屈辱、血泪。
当把贫穷换写成“贫困”，眼前浮现的是迷茫黯淡的双眸，是惊慌畏惧的神色，是得过且过、破罐子破摔的心境，是游手好闲、好吃难做的生活状态，是脏乱不堪、无处下脚的家庭环境，是我见到的接触的每一个贫困群众。
网上说，贫穷可以限制一个人的想象力，而贫困，则具有更大的、阴煞的力量，它能够限制人性中的美好光辉，把人性中最丑陋的一面抖露出来，表现为愚昧、自私、贪婪、懒惰，“三观”扭曲、亲情变态、爱情变味。至亲可以挥舞着镰刀，化身青面獠牙，见面就要夺取性命的魔鬼，不能行孝膝下，反要抱头鼠窜。至爱为了一口食粮，不得不咬牙流泪抛开儿女情长、舐犊情深，挤在汹涌的人潮中，从车窗爬进火车，背井离乡、孤独漂泊。这般狰狞恐怖，却是深度贫困地区人民生活的真实写照。
影片开头，是一方令人心驰神往的桃花源，层峦叠嶂似仙境、梯田蜿蜒绘丹青，鹅黄接晴翠、雄鸡啼晓日。只是，只是扶贫干部的汽车要“背进去”，全场哗然，笑着笑着心里就泛起了凄凉酸楚，在现代文明的春风吹不到的角落，有着中国人义不容辞的责任担当。
这份责任，不仅需要成千上万的扶贫干部去扛，更需要贫困群众立志、立身、立行。
十八洞村贫困户杨英俊拒绝被公家识别为贫困户，这位曾是战机维修师的老兵认为，让国家为自己扶贫是一种耻辱。就是要脱贫也得靠自己的力量。因此他扯掉了扶贫工作组在他家门框上钉的贫困户牌牌，工作组的小龙也由此被认定工作不合格而离开十八洞村回了城。接替他的小王与杨英俊接触后，深深被杨英俊的人格所吸引。
在族中颇有声望的杨英俊，在象征着政府扶贫代表的小王的帮助下，通过各种方式把杨懒、杨英莲等各怀心思的贫困村民们组织起来向贫穷开战并最终脱贫。
电影《十八洞村》实际上是更高的一种示范性的现实，一种源于生活高于生活的象征。是全中国所有通过“精准扶贫”政策脱贫致富，过上小康生活的新农村农民生活的写照和象征。
影片通过立体地刻画一个个栩栩如生的十八洞村民的形象，给我们展示了十八洞村的人们在时代大背景下的生命轨迹和心灵历程。
影片的结尾，许多打工的人们背着行囊，行进在回家乡的路途上。父老乡亲在展开双臂迎候着他们。这是电影给予我们的一个诗意的暗示：农村需要变化，土地需要农民的呵护。但这已不是历史的简单重复，而是富裕起来的新农村新生活的开始。
第5篇: 十八洞村观后感
《十八洞村》观后感
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护自己的妻子和呆傻的孙女，而没有和战友一起外出打拼,在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村,杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下,杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实,很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。
生为农村人的我,经历过贫苦,感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果,而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程,很多时候需要从当地群众的思想上入手,而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村，还是偏僻落后的村落,在党的带领下,在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多,任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在中国特色社会主义的新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在,就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战,不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。
作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份,贵州无疑是我国脱贫攻坚的主战场。我想，《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息，可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴，结合实际,不同类型，对症脱贫。
第6篇: 十八洞村观后感
十八洞村观后感范文《十八洞村》讲述了军人杨英俊在退伍后没有和战友一起出去打拼，也没有像村里其他人一样外出打工，而是紧紧守护着自己家乡的那片故土，守护着自己的妻子和智障的孙女小南瓜，用祖辈留下来的田地和插秧经验，在家乡日复一日年复一年务农的故事。
杨英俊为了给孙女治病而返贫，当被识别为贫困户时，相比于其他人的开心，他却显得格外的焦虑，他回到家中重新认识自己，不甘心当贫困户，甚至想把贫困户的牌子摘掉，认为自己务农一辈子，最终还被识别为贫困户，这是一件可耻的事。秋林镇显头村第一书记张少华说：“当我看到这里时，由衷的钦佩这位老战士，因为在我们的现实生活中，很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力，甚至把党的好政策错误的当成了养懒人的政策，争着当贫困户、低保户等，但是国家的帮助只是暂时的，并不能从根本上解决问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的，值得我们每一个人去学习，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不想拖国家的后腿。”“___扶志”，扶志就是扶思想、扶观念、扶信心，帮助困难群众树立起摆脱困境的斗志和勇气。为此，扶贫工作队的小王认为杨英俊正是有这种斗志和勇气，让他当他们杨家族的班长，带领杨家班立志、立身、立行，一起与“穷”打一场脱贫攻坚战。
在与杨家班一起商讨下，找到了真正贫穷的首要原因是没有土地。于是，扶贫工作的小王在网上找到了一片上百亩的煤矿地，这让扶贫工作队看到了希望，让杨家班看到了希望，因为很少人会觉得矿地可以用来种地，即使知道能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，但是杨家班的人做到了，他们用“愚公移山”的精神，杨英俊带领杨家班在荒地上一起填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出务工的年轻人员都回家，造福家乡。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们当回了"农民的样子"。
不管是贫困户还是我们任何一个人，首先要重视的是精神脱贫，没有谁生下来就要不如别人，不要放弃向上的希望，使贫困户用自己勤劳的双手摘掉贫困的帽子，创造幸福生活。我们作为基层工作者也应当像小王一样有吃苦耐劳的精神，全身心投入工作，为社会创造价值，贡献自己的力量，我们要和片中的主人公一样有不惧怕任何问题的决心和毅力，要像影片中多次出现的雄鸡一样，永远志气高昂，永远朝气蓬勃，在___的坚强领导下，坚持___社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，全国各族人民砥砺奋进、奋勇向前，过上更加幸福美好的生活。
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